Годы 1759 – 1765. Императорское обмирщение

Начавшаяся в середине XVIII века череда дворцовых переворотов обострила застарелые болезни России: отсталость экономики, засилье и продажность бюрократии, неразвитость гражданского права. При этом в 1750-х годах население страны составляло уже 18 млн. человек, а к концу столетия эта цифра удвоилась. Подавляющая часть населения России по-прежнему жила в сельской местности: 54% крестьян были частновладельческими и принадлежали помещикам, 46% крестьян принадлежали казне. В городах проживало к концу века всего 10% населения страны. Да и многие города, подобно Великому Новгороду, почти полностью лишившиеся ремесленных производств и торговли, переживали худшие времена. В сложившихся обстоятельствах воцарившаяся в 1762 году императрица Екатерина просто обязана была позаботиться о развитии экономики и реформировании административной системы управления огромной империей. Для реализации этих планов в Новгородскую губернию был направлен новый губернатор – Яков Сиверс (1764 г.)

УЖЕЛЬ РАСТРЕЛЛИ?

В 1760-м году умершую Елизавету Петровну сменил на российском престоле сын герцога Голштинского Карл Петр Ульрих. Он был одновременно внуком Карла XII по отцовской линии и внуком Петра I по материнской. На престоле Карл Петр Ульрих принял имя Петра III Федоровича. Преклонение перед прусским королём Фридрихом II и намерение распространить в России лютеранство не оставили Петру III шансов: 28 июня 1762 года гвардия произвела последний в XVIII веке дворцовый переворот, возведя на российский престол жену императора Екатерину Алексеевну.
В тот же день новгородский архиепископ Дмитрий Сеченов провозгласил самодержавною государыней прибывшую прямо из Петергофа в Казанский собор Екатерину II, а её сына Павла Петровича объявил наследником цесаревичем. В том же году архиепископ Дмитрий совершил коронование Екатерины в Москве.
Будущий новгородский митрополит Дмитрий Сеченов родился в 1709 году. До Новгорода он служил епископом нижегородским, рязанским и муромским, повсюду неся слово Христово. Именно он произвёл в 1743-м последнее в истории русской церкви сожжение еретика – отправил на костёр отрёкшегося от православия мордвина. С 1757 г. Сеченов — архиепископ Новгорода. При нём в центре Новгородского кремля была возведена церковь Входа в Иерусалим, авторство которой по предположениям историков архитектуры принадлежит самому Бартоломео Растрелли. Новый храм, ставший в XX веке музейным лекторием, имел необычную базиликальную форму. Первоначально в храме были устроены четырёхстолпная система поддержки перекрытия и деревянный купол над предалтарной частью. Всего этого он лишился в годы войны.
Своему церковному покровителю Екатерина Алексеевна пожаловала сан митрополита и 1000 крепостных душ в награду. Взойдя на престол, новая императрица начала принимать решительные меры по приведению в порядок государственных дел.  Её первые шаги способствовали возвращению из Польши беглых людей, приглашению немецких колонистов в Поволжье. Всё это было следствием влияния на молодую царицу модной в XVIII в. идеи о необходимости умножения населения.
Следующим решительным шагом Екатерины II стала радикальная церковная реформа, развивавшая начинания Петра I. К середине XVIII века Церковь продолжала оставаться крупнейшим феодалом, не слишком эффективно использовавшим свой земельный фонд. Для правительства, постоянно нуждавшегося в денежных средствах, наиболее легким способом пополнения казны могла стать секуляризация, то есть «обмирщение» церковных земель.
В 1764 году Екатерина Алексеевна издала манифест, объявивший об экспроприации церковных земель. Обширные владения монастырей с населением на них были временно взяты в управление «Коллегии Экономии». Население этих земель – а это без малого миллион душ – получило название «экономических крестьян». По богатству вотчинных латифундий на первом месте в государстве оказалась Троице-Сергиева Лавра: 106 тыс. душ. На втором месте встали владения Шереметьевых – 64 тыс. душ, на третьем – Разумовских – 35 тыс. душ.
С почти миллиона взятых крестьян Российское государство получило с 1764 по 1768 гг. годовой оброк в огромном размере – 1 366 299 рублей. С приростом населения к 1783 г. одного только оброка государство получало до 3 млн. руб. Ближе к концу царствования императрицы часть секуляризированных земель была роздана «разным вельможам и любимцам государыни».
Последствия этого гонения на Церковь при Екатерине II отметил Пушкин в «Заметках по русской истории ХVIII века». Он писал: «Екатерина явно гнала духовенство, жертвуя тем своему неограниченному властолюбию и угождая духу времени… Лишив его независимого состояния и ограничив монастырские доходы, она нанесла сильный удар по просвещению народному», ведь многие семинарии зависели от монастырей, а не от епископов. Фактически с этого времени Церковь окончательно попадает в зависимость от государственной власти. Историки оценивают эти события как переломный момент в истории русского православия, сыгравший в жизни Церкви такую же важную роль, как в свое время принятие Русью христианства или татаро-монгольское нашествие.
Новгородский митрополит Дмитрий и здесь поддержал начинание императрицы. Правда, ему пришлось вступить в нешуточную дискуссию с протестовавшим против секуляризации ростовским митрополитом Арсением Мациевичем.
Итоги секуляризации для новгородских земель оказались трагическими: из-за разорения монастырей в Новгородской епархии 75 из них были вовсе закрыты. Закрылись и десятки приходских храмов, в том числе около 25 церквей в самом Новгороде и его окрестностях. Последствия «обмирщения» отозвались и на новгородском Валдае. В связи с ликвидацией права владения духовенством «недвижимыми имениями» была отменена власть Иверского монастыря над селом Валдаем. Правда, уже через 6 лет Валдай станет городом, а через 8 – уездным центром.
К этому времени упадок дел в самом Новгороде достиг крайнего предела. За период 1744-1767 гг. полностью отсутствуют какие-либо сведения о промышленных предприятиях в городе. Количество новгородских купцов, способных оплачивать минимальный сбор (40-алтынный уклад), стало меньше, чем в бывших захолустьях: Коломне, Угличе, Ржеве, Торопце, Олонце, Ельце, Вязьме. Всего в Новгороде числилось 1649 купеческих душ. Об открытии «фабрик» в этих условиях не могло быть и речи.

ЛЮБОВЬ ПО АКАДЕМИКУ

6 февраля отмечает 80-летие академик Валентин Лаврентьевич Янин, ставший человеком-легендой Великого Новгорода. Трудно даже представить, сколь бедными и ограниченными были бы знания о материальной и духовной культуре нашего города, если бы не работы возглавляемой им с 1966 г. археологической экспедиции и более чем 1000 публикаций самого В.Л. Янина о Новгороде. Строго говоря, даже фактом ведущейся подготовки к предстоящему празднованию 1150-летия города мы, несомненно, обязаны «янинской» историко-археологической школе.
В канун своего 80-летия известный археолог не изменил хорошей традиции. В самом конце 2008 года в издательстве «Языки русской культуры» (Москва) вышла в свет очередная и очень долгожданная книга В.Л. Янина «Очерки истории средневекового Новгорода». В 400-страничной монографии почётный новгородец излагает «краткий курс» истории Новгорода, разбитый на 26 глав. Основательный и логически выстроенный текст книги сопровождён краткой хронологией важнейших событий городской истории, а также цветными иллюстрациями памятников архитектуры и письменности Новгорода.
В посвящении на первой странице книги выражена трогательная суть взаимоотношений Валентина Лаврентьевича с Новгородом, куда он бессменно приезжает каждое лето с 1947 года: «Посвящаю моим друзьям и коллегам, которые любят Новгород так же, как я».

«ВЫЧЕРКНУТЬ НОВГОРОД»

 1765 год – «Новгородская область по справедливости носит название Нормандии (жители этой французской провинции считались заядлыми бюрократами – С.А.); она более чем какая-либо другая нуждается в новом уложении… Крючкотворство настолько развито здесь, что нет возможности добиться окончания судебного дела…
Новгородская полиция уж находится под судом за взяточничество, того же приходится опасаться и в других городах, если только не будет обеспечено пропитанием полицейских служащих…
Осмеливаюсь повергнуть к ногам моей государыне мысль, которая показаться может странной. Дело идет не более, не менее как о том, чтобы вычеркнуть Новгород из списка губернских городов империи».